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以《三国演义》徐庶为例,分析一个人的自知是多么重要

《三国演义》中的谋士数不胜数,最为闪亮的当属辅佐刘备的诸葛亮了,而诸葛亮这位谋士是徐庶推荐给的刘备,后来因为“孝”被曹操骗进曹营,但进入曹营后为对魏国贡献一计,之所以出现这种情况很大一部分原因是由于他有底线,并且非常有自知。

以《三国演义》徐庶为例,分析一个人的自知是多么重要

徐庶传奇的一生

  • 徐庶出山

东汉末年,由于与当地一豪门恶霸结怨,徐庶的一个朋友家破人亡,无奈之下,只得请少侠徐庶为其报仇雪恨。在接受朋友的要求后,徐庶只身闯入歹徒的家中,用一把剑刺死了这个仗势欺人、为害他人的歹徒。徐庶正要离开,不幸被一大批闻讯的官员围住。

由于寡不敌众,失手被擒,官府严刑拷问徐庶,徐庶出于江湖道义,总是不肯说出事情的真相。害怕因此而株连母亲,不顾严刑拷打,也不肯说出姓名。官员们计穷,派人把徐庶绑在刑车的柱子上,敲鼓游街,要百姓们来辩认他。

普通百姓感觉到徐庶的侠义,为地方除暴安良,所以就没人出面指认。官也无能为力,后经徐庶朋友上下打点,费了一番周折,终于将其解救出来。

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  • 投靠刘备

当徐庶客居荆州时,荆州牧刘表以礼聘他数次。但是徐庶观刘表之人,以为这一公虽然自称为皇室宗胄,颇有礼贤下士之名,但骨子里却是犹豫不决,善莫大焉,恶莫大焉,只不过是虚名罢了。

汉献帝建安六年(201年),败北中原的刘备来投靠刘表,刘表对他心存疑虑,让他驻扎新野以抵御曹操。通过观察,徐庶发现刘备胸襟宽广,才略过人,能善待部下,可谓人心所向。因此去新野见刘备。刘备有意结交荆襄一带有识之士,向有声望的徐庶投靠,喜不自胜。

刘备十分器重徐庶的才能和人品,立即将他留在营中,委以重任,请他参与军务整顿,训练士卒。

徐庶投奔刘备后,非常受器重。他数次用计谋击败曹军,曹操大吃一惊。曹操采纳程昱的计策,将徐庶的母亲接到许昌,再仿照其笔体给徐庶写信。

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  • 举荐诸葛亮

徐庶是孝子,接信向刘备辞行。不料徐庶走了几里又拍马回来,向刘备保荐诸葛亮。诸葛亮有经天纬地之才,治国安邦之能,人称“卧龙先生”,他能使天下安然。为盖世奇才,不敢冒然请得来,建议刘备亲自出征。

无论他是否出来,都要看看刘备的诚意。接着又讲了刘备的三顾茅庐。徐庶母亲被曹操斜坡,徐庶在没有办法的情况下进入了曹营,但并未给曹操贡献一计。

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徐庶非常清楚自己的能力,在选择君主时对刘备做了个测试

《三国演义》中的徐庶,很了解自己的能力局限,他为人做事有底线,做不到为了成功而不择手段。徐庶也了解自己施展才华的条件,如果上司是不择手段的人,要求他不择手段地出谋划策,但他做不到,这会导致上下级不和。

所以,他很难和不择手段的上司共事。为了选择合适的上司,徐底对刘备做了一个测试,看刘备为人是否有底线。

以《三国演义》徐庶为例,分析一个人的自知是多么重要

在《三国演义》第三十五回(玄德南漳逢隐沦,单福新野遇英主),徐庶化名单福,去见刘备。刘备大喜,待为上宾。单福曰: “适使君所乘之马,再乞一观。”刘备命去鞍牵于堂下。单福曰: “此非的卢马乎?虽是千里马,终必妨一主,不可乘也。某有一法可破解。”刘备曰: “愿闻破解之法。

单福曰: “公意中有仇怨之人,可将此马赐之。待妨过了此人,然后乘之,自然无事。”刘备闻言变色曰: “公初至此,不教吾以正道,便教作利已妨(之事,备不敢闻教。”单福笑谢曰: “向闻使君仁德,未敢便信,故以此言相试耳。”

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徐庶化名单福,去投奔刘备。见面之后,徐庶说刘备骑的马叫“的卢”,这是千里马,但会妨害一个主人。徐庶建议刘备,把马送给一个他怨恨的人,等马妨害了那人,再把马要回来。刘备一听就变了脸色,觉得徐庶心不正,请他另谋高就。徐庶一听就放心了,这说明刘备是个有底线的人。徐庶化名“单福”去测试刘备,是有预谋的。

假如刘备没通过测试, “单福”会离开刘备,这样也不会给徐庶带来麻烦。徐庶了解自己的能力和施展能力的条件,这就是自知。

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自知是难能可贵的品质,在职场中必须要自知

在公司里,需要承担个人责任的工作,工作者要有自知特质,它能保证工作者能按照自身的能力和条件,去承担自己的责任。

在公司里,大部分的失职来自两种情况:

  • 一是不知道自己的能力边界,盲目去做力所不能及的事,平时说的好大喜功,就属于这种情况;
  • 二是不知道施展自身能力条件,贸然去做条件不成熟的事,平时说的急功近利,就属于这种情况。从心理上分析,好大喜功和急功近利,都是缺少自知特质。
以《三国演义》徐庶为例,分析一个人的自知是多么重要

自知是不自觉的特质,像徐庶,他并不知道自己有这个特质。但他和不具备这种特质的人,会产生观念冲突。

《三国演义》中的曹操,是不择手段的人,他相信“宁教我负天下人,休教天下人负我” ,徐庶就和曹操产生了观念冲突,后来此事被艺术加工为“徐庶进曹营,一言不发”等歇后语,被广为流传。

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