永生说钱系列:钱币版三国演义

2019-06-17 09:44  阅读 167 次 评论 0 条

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中”。

这首《临江仙》,随着《三国演义》电视剧以及“易中天品三国”在央视的热播,广为传唱,在社会上掀起了一股三国热,唤起了大家对三国英雄的神往!

大家可能有所不知,我们耳熟能详的《三国演义》故事,虽然很精彩,但是内容却有很多虚构的情节和夸张的成分,和真实的历史并不完全一样。

下面我给大家说说钱币版的《三国演义》,就是通过对魏、、吴三国各自发行钱币的考察,来揭示他们以货币为武器所进行的战争。从中我们可以看出三国之间的计谋权变、势力消长以及最后由篡魏而起的晋,统一三国的历史必然。

三国时期,因为政治上的分离,魏、蜀、吴三国分别建立了各自的货币制度,他们在沿用五铢钱的基础上,各自也都铸造了新的货币。

总体上看,曹魏的货币最为简单,只有五铢钱一种,习称曹魏五铢;蜀汉的货币最为复杂,有直百五铢、直百、直一、定平一百等四种;东吴的货币虽然名称上也仅有一种,称作“大泉”,但是面值却最多,也最大,有五百、当千、二千、五千等四种。

曹魏地处北方,自东汉末年的黄巾起义以来,社会经济就遭到了严重的破坏,基本上退回到了实物经济状态,公私都很少使用货币,多用稻谷、绢帛为交换的手段。但是,位于西南的蜀汉以及江南的东吴,受破坏的程度很轻,货币经济还都在正常地运行。赤壁之战以后,吴蜀两国因为对荆州的争夺,开始由政治上的盟友演变成为交战的敌国,最后爆发了夷陵之战。

吴蜀两国在对抗的过程中,蜀国实力相对弱小,便借助通货膨胀政策,铸造大钱,套购东吴的战略物资。东吴对此毫不示弱,货币贬值的幅度更是超过了蜀汉。在两国的竞相贬值之下,在另一条战线上引爆了一场不见刀枪的战争,上演了一场货币版的三国演义。

这场货币战争,最早可以追溯到刘备于建安十九年铸造的“直百五铢”。

永生说钱系列:钱币版三国演义 文化观点 第1张

直百五铢

当年刘备占领成都时,因为军用不足接受部下建议,铸造了“直百五铢”钱,虽然重量仅有当时流通的蜀五铢的三倍,作价却是一百倍。这意味着,刘备凭借手中的刀剑,强买强卖,用同样多的铜换取了民间三四十倍的物资和劳务,解决了军队的给养问题,初次尝到了实行通货膨胀政策的好处。

永生说钱系列:钱币版三国演义 文化观点 第2张

直百五铢背面的“为”字,相传为诸葛亮手书

刘备铸造直百五铢钱以后,曹丕于黄初二年,也下令“复五铢钱”。实际上曹魏这次仅仅是恢复用钱,而非铸造新钱,这次用钱的目的是筹措伐吴的军需,本来就没有另铸新钱的打算。因此,当物资筹集到手之后,就停止用钱,继续“以谷帛为市”。

永生说钱系列:钱币版三国演义 文化观点 第3张

曹魏五铢

总体上看,北方的曹魏收入靠谷帛,官兵的俸饷以及社会上百工的给付,也都使用实物来支付,乡村里更是以物易物,货币在日常经济生活中所占的比重非常小。因此,实物经济仿佛就像一道防火墙一样,阻断了蜀国和吴国竞相推行通货膨胀所带来的冲击,保持了经济的逐渐恢复以及社会的相对稳定,这些都为西晋最后的统一奠定了基础。

刘备的直百五铢大钱,虽然对以实物经济为主的曹魏影响有限,但是对东吴的货币经济却造成了重要影响,引起了强烈的反应。孙权首先于嘉禾五年(236)铸造了"大泉五百",两年后又铸造了大泉当千。另外还有大泉二千大泉五千,它们的大小轻重与初铸的大泉五百、大泉当千相差不多,但是面值却已经膨胀了几倍。

永生说钱系列:钱币版三国演义 文化观点 第4张

大泉五百 大泉当千

永生说钱系列:钱币版三国演义 文化观点 第5张

大泉二千 大泉五千

孙权为何如此不循常理地,一开始就发行面值高达五百的虚值大钱呢?以往大家因为不能理解孙权的这种行为,而视其为中国古代货币史上的一大谜团。

如果仅仅从孙吴单方面孤立地来看待这件事,确实难以理解。但是,如果我们将孙吴铸钱与刘备发行直百五铢,推行通货膨胀政策联系起来分析,那么就能明白孙权急切地铸造当五百大钱,自有他的道理。实际上,孙权这是为了应对刘备发动的“货币战争”的无奈之举!为什么要这样说呢?

根据政治经济学原理,当有两种实际价值不同的货币同时流通时,实际价值高的货币即“良币”必然要被迫退出流通领域,而实际价值较低的货币即“劣币”反而会充斥市场。这就是著名的“劣币驱逐良币”的理论。

在这一货币流通规律的作用下,东吴地区流通的五铢钱这一足值的“良币”,就会被迫退出流通,从而被大量地走私到蜀国销毁改铸成直百五铢钱,然后再被用来套购东吴的战略物质以及民生必需品,这样孙吴的经济将会受到沉重的打击。

面对蜀国以通货膨胀为手段发动的这场货币战争,东吴只有两种选择,要么坐以待毙,要么进行反击。曾经被曹操在诗中盛赞为“生子当如孙仲谋”的孙权,显然不可能坐以待毙,他选择了强力反击。

他反制措施之强烈、幅度之大,远远地超出了大家的想象。竟然一出手就造出了面值当五百的“大泉五百”来应对刘备的“直百五铢”,这既反映出了孙权的决断与气魄,也从一个侧面说明当时形势的紧迫与严峻。货币领域不见刀枪的这场战争,其惨烈程度相比那场火烧连营的夷陵之战也毫不逊色!

在早期金属称量货币时代,统治者推行通货膨胀政策一般有两种做法:

一种是在重量不变或稍微增加重量的情况下,成倍地大幅度加大货币的面值,使其成为虚值大钱;

另一种则是在保持面值不变的名义下,减少货币的重量和尺寸,使之成为减重的小钱。

这两种手段的目的,实际上都是一个,那就是希望用尽量少的铜兑换到尽量多的物品。

刘备铸造“直百五铢”大钱,使用的就是第一种方法。孙权强力反击刘备所使用的手段实际上用的也是第一种方法,只是膨胀的幅度更大,他用当五百的膨胀幅度应对刘备当一百的膨胀幅度,希望以此回击刘备发动的货币战争,杜绝东吴货币的外流。那反击的结果如何呢?

面对东吴的强力反击,蜀汉被迫采用了通货膨胀战术的第二种方法,即减少重量。于是“直百五铢”的面值虽然没有再增加,但是重量已从初铸时的重约7克,急剧减重为1克,甚至最轻时仅有0.5克。

蜀汉的这一回击手段也非常的阴辣,看似没有改变货币的面值,实际在重量上已经又贬值了六七倍甚至更多。迫使东吴不得不将两种通货膨胀手段结合起来使用,即一方面将货币的面值从当五百提高到当千,甚至当二千,乃至最后高达当五千。另一方面则将重约20克的“大泉当千”,减重至12克,最轻的甚至不及4克,有的甚至还没有五铢钱重。改铸“大泉二千”的时候,面值虽然增加了一倍,但是重量已经仅有12克,后来又减重为10克,再减为8克,甚至有的轻至6克不到。

因此,在这一轮货币战争中,孙吴货币减重最严重的时候,可能并不亚于蜀汉,只是时间较短而已。但是,东吴在应对蜀汉货币战争的反制措施中,因为交替使用了提高面值和减少重量这两种通货膨胀的方法,因此导致各种大钱轻重错落、作价颠倒,根本无法流通,引起民众的激烈反对,纷纷罢市,社会经济遭受重创。

识时务的孙权,当他发现这种贬值货币的政策破坏国内民众的生活,于己不利的时候,就果断地于赤乌九年停铸大钱并将已经发行的大钱回收,仿效魏国回归实物经济,以谷帛为交换手段时。这样一来,蜀汉的通货膨胀政策就成了独角戏,也玩不下去了,后主刘禅就于延熙三年进行了一次币制改革,罢废“直百五铢”钱,改铸“直百”“直一”两种新钱。但是不久又出现了减重,反映了蜀汉灭亡之前,国力已经江河日下、朝不保夕的惨状。

永生说钱系列:钱币版三国演义 文化观点 第6张

直百 直一

货币作为一种历史的见证,客观真实地记录了各国政治、经济、军事以及文化上的发展变化。我们通过对魏蜀吴三国各自发行货币的考察分析,能够清晰地看到三国在货币领域曾经有过一场不见刀枪的战争,以及彼此势力的消长变化。三国最后统一于代魏而起的晋,单从货币上就能够看出来这不是偶然的,而有其必然性。

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永生说钱系列:钱币版三国演义 文化观点 第7张

《三千年来谁铸币》

王永生 著

中信出版集团

永生说钱系列:钱币版三国演义 文化观点 第8张

王永生简历:

1966年9月出生,副研究员,现任中国人民银行总行直属事业单位中国钱币博物馆研究信息部主任、中国钱币学会副秘书长、中国博物馆协会钱币与银行博物馆委员会秘书长。

学术兴趣广泛,研究领域涉及:中国货币史、中外货币文化交流、白银的货币化、丝绸之路东西文化交流史、中亚历史及民族史,国内外公开刊物发表论文100余篇。

(1)出版学术专著7部:

《新疆历史货币--东西方货币文化交融的历史考察》(中华书局2007年8月出版);

《钱币与西域历史研究》(中华书局2011年2月出版);

《中国货币史话》(系列丛书4部,社会科学文献出版社2016年7月出版,入选中国图书评论学会发布的2016年8月份“中国好书”,2017年9月又入选国家新闻出版广电总局推荐的第二届中华优秀传统文化普及图书名单);

《三千年来谁铸币:五十枚钱币串联的极简中国史》(中信出版社2019年1月出版,入选中国图书评论学会发布的2019年2月份“中国好书”)。

(2)受邀作为顾问与北京电视台海外节目中心合作,2015年9月策划指导了《融通之路》十集大型纪录片,2016年12月19日在北京卫视播出。

(3)应邀策划组织了2017年7月21至26日《乌孙古道》综合科考活动,从新疆拜城县黑鹰山出发,翻越天山抵达特克斯县,对沿线的古道进行了综合科考。中央电视台第十频道“探索与发现”栏目分两集于11月23、24两天做了报道。

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