曾仕强:我们拜关公不拜岳飞其实是乾隆搞得鬼

2017-07-26 10:18  阅读 1,275 次 评论 0 条

曾仕强:我们拜关公不拜岳飞其实是乾隆搞得鬼 文化观点 第1张

曾仕强1934年出生于福建漳州,后随家人移居台湾,对中国历史比较有研究,是著名的大学教授、管理学大师。曾仕强在他的一档节目中说,为什么中国人拜关公,不拜岳飞?这是乾隆皇帝搞得鬼。乾隆之前的人是拜岳飞,不怎么拜关羽的。话说乾隆注意到民间普遍都拜岳飞,他就想这怎么行,岳飞是打我的祖先女真的。他就决定改变这种情况。但是又不能强行禁止,因为那样可能适得其反。于是,乾隆就装神弄鬼,连续两次上朝时都感觉背后有人,就问了一句:你是谁?背后一个声音回答:我是关公,我在保佑你。乾隆一听纳头便拜,以后就经常拜关公,上行下效,逐步推广,百姓拜关公逐步取代了拜岳飞。曾仕强说的还是有一定的道理的,不知道真实的历史是不是这样的。不过,这种事正史应该不会记载,毕竟会得罪汉人。但是这故事也有不合理的地方。关公生前名气就已经很大,樊城一战水淹七军,活捉悍将庞德和于禁,吓得曹操差点迁都,威震天下。如果不是被孙权、吕蒙背后捅刀子,关羽可能要创造历史。关羽死后,在民间流传很多关于关羽的传说,尤其是经过历朝历代民间艺人(野史、说书、戏曲等),到了元末明初罗贯中写作《三国演义》时,关公在民间的地位已经非常高。在百姓心中关羽、刘备、诸葛亮等蜀国人的地位上升,曹操逐渐变成了奸臣形象。这也直接影响了罗贯中的创作。罗贯中在《三国演义》中,把蜀汉政权看成是正统,孙权、曹操统统是在篡夺刘家江山。在蜀汉的各位人物中,对于关羽的褒扬仅次于诸葛亮,超过刘备和张飞。比如刘备死了也就死了,而罗贯中不仅把关羽的死描写的非常悲壮,而且死后仍然有很多戏份,关羽死后锁魂把吕蒙弄死了,曹操被关羽首级的睁眼给吓出毛病,不久也死了。关羽在魏国、吴国、蜀国都获得了厚葬。甚至关羽直接成为了神,多次显灵。所有这些描写可以看出,在民间关羽的地位已经很高。其次,关羽是忠义的化身,统治者都需要臣民具有忠和义的品质,有利于稳固统治。所以皇帝和御用文人推崇关羽是很正常的。而岳飞令人推崇的是他精忠报国,是抗金的民族英雄。对于历代统治者而言,精忠报国当然没问题。对于民族英雄,汉人统治者当然是欢迎的,像乾隆这样的满族统治者肯定不欢迎。所以说曾仕强的故事有一定的合理性。但是岳飞身上的另一个特点就有点不受统治者欢迎了,那就是在岳飞的事迹中,岳飞是无比正确的,错在秦桧和皇帝,皇帝成了昏君,赵构暗地里反对迎回“二圣”也是不忠不孝。皇帝肯定不希望百姓都把岳飞作为榜样,把皇帝看成昏君。因此,关公比无非更受到皇帝欢迎。清朝、民国以来,满汉已经高度融合,天天把岳飞挂在嘴边不利于中华民族的团结。由于岳飞是抗击外族侵略,所以在乱世比较受欢迎,而关公在盛世乱世都是没问题的。所以,关公的威望也就渐渐的超过了岳飞。以上都是发生在古代近代,当时绝大多数民众不识字,不读书,没有办法接触到史书中真实关羽和岳飞,只能跟风。在民智开启的今天,我们自然可以根据我们自己的认识,选择更崇拜岳飞还是关公。岳飞和关公都是中华民族的英雄和保护神。

曾仕强在他的一档节目中说,为什么中国人拜关公,不拜岳飞?

这是乾隆皇帝搞得鬼。乾隆之前的人是拜岳飞,不怎么拜关羽的。话说乾隆注意到民间普遍都拜岳飞,他就想这怎么行,岳飞是打我的祖先女真的。他就决定改变这种情况。但是又不能强行禁止,因为那样可能适得其反。

于是,乾隆就装神弄鬼,连续两次上朝时都感觉背后有人,就问了一句:你是谁?背后一个声音回答:我是关公,我在保佑你。

乾隆一听纳头便拜,以后就经常拜关公,上行下效,逐步推广,百姓拜关公逐步取代了拜岳飞。

曾仕强说的还是有一定的道理的,不知道真实的历史是不是这样的。不过,这种事正史应该不会记载,毕竟会得罪汉人。

但是这故事也有不合理的地方。关公生前名气就已经很大,樊城一战水淹七军,活捉悍将庞德和于禁,吓得曹操差点迁都,威震天下。如果不是被孙权、吕蒙背后捅刀子,关羽可能要创造历史。

关羽死后,在民间流传很多关于关羽的传说,尤其是经过历朝历代民间艺人(野史、说书、戏曲等),到了元末明初罗贯中写作《三国演义》时,关公在民间的地位已经非常高。在百姓心中关羽、刘备、诸葛亮等蜀国人的地位上升,曹操逐渐变成了奸臣形象。这也直接影响了罗贯中的创作。

曾仕强:我们拜关公不拜岳飞其实是乾隆搞得鬼 文化观点 第4张

罗贯中在《三国演义》中,把蜀汉政权看成是正统,孙权、曹操统统是在篡夺刘家江山。在蜀汉的各位人物中,对于关羽的褒扬仅次于诸葛亮,超过刘备和张飞。比如刘备死了也就死了,而罗贯中不仅把关羽的死描写的非常悲壮,而且死后仍然有很多戏份,关羽死后锁魂把吕蒙弄死了,曹操被关羽首级的睁眼给吓出毛病,不久也死了。关羽在魏国、吴国、蜀国都获得了厚葬。甚至关羽直接成为了神,多次显灵。

所有这些描写可以看出,在民间关羽的地位已经很高。

其次,关羽是忠义的化身,统治者都需要臣民具有忠和义的品质,有利于稳固统治。所以皇帝和御用文人推崇关羽是很正常的。

而岳飞令人推崇的是他精忠报国,是抗金的民族英雄。对于历代统治者而言,精忠报国当然没问题。对于民族英雄,汉人统治者当然是欢迎的,像乾隆这样的满族统治者肯定不欢迎。所以说曾仕强的故事有一定的合理性。

但是岳飞身上的另一个特点就有点不受统治者欢迎了,那就是在岳飞的事迹中,岳飞是无比正确的,错在秦桧和皇帝,皇帝成了昏君,赵构暗地里反对迎回“二圣”也是不忠不孝。

皇帝肯定不希望百姓都把岳飞作为榜样,把皇帝看成昏君。因此,关公比无非更受到皇帝欢迎。

清朝、民国以来,满汉已经高度融合,天天把岳飞挂在嘴边不利于中华民族的团结。由于岳飞是抗击外族侵略,所以在乱世比较受欢迎,而关公在盛世乱世都是没问题的。所以,关公的威望也就渐渐的超过了岳飞。

以上都是发生在古代近代,当时绝大多数民众不识字,不读书,没有办法接触到史书中真实关羽和岳飞,只能跟风。在民智开启的今天,我们自然可以根据我们自己的认识,选择更崇拜岳飞还是关公。岳飞和关公都是中华民族的英雄和保护神。

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