不谈军功王权,五首诗看曹操的气魄雄伟慷慨悲凉

2018-12-06 19:49  阅读 52 次 评论 0 条

治世之能臣,乱世之枭雄。

熟悉三国的人都知道这是人对曹操的评价,但主要谈论的是其政治才华。《三国演义》里他是阴险狡诈的代表,那句"宁教我负天下人,不教天下人负我"则给予他一个"奸雄"的称号。但陈寿《三国志》却说他运筹演谋,鞭挞宇内,揽申商之法术,该韩白之奇策,官方授材,各因其器,克成洪业者,惟其明略最优也。可谓非常之人,超世之杰矣。这样看来,对曹操的评价褒贬不一。

这才是国风|不谈军功王权,五首诗看曹操的气魄雄伟,慷慨悲凉

其实,他除了是成功的军事家、政治家外,还是满腹经纶、才华横溢的诗人。观沧海,上太行,蹈坚冰,驾六龙,乘云而行;执槊赋诗,歌以言志。一代豪杰、文韬武略,魏武大帝之华章蕴乾坤,奇句展雄风

正如《魏书》记载,太祖手不舍书,登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章。他一生文集繁富,是建安风骨著名的代表人物。曹操大胆创新,沿用乐府旧题表述新事,记录了社会现实、军旅见闻、山水景观及游仙神迹,抒发了建功立业的壮志豪情。鲁迅评价他是"改造文章的祖师"。

今天宋词君想通过几首诗,与大家聊聊曹操的另一面——诗人。

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关于战争与政治的诗

仁者录史诗,清代沈德潜在《古诗源》中说:借古乐府写时事,始于曹公。《薤露行》和《蒿里行》乃曹操以诗记史的代表作,透出作者强烈的忧患意识。前者写董卓之乱、汉朝倾覆的历史过程,后者写长年战乱给兵士和百姓带来的苦难。

蒿里行

关东有义士,兴兵讨群凶。

初期会盟津,乃心在咸阳。

军合力不齐,踌躇而雁行。

势利使人争,嗣还自相戕。

淮南弟称号,刻玺于北方。

铠甲生虮虱,万姓以死亡。

白骨露于野,千里无鸡鸣。

生民百遗一,念之断人肠。

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曹操用笔简练,寥寥数语即概括出动乱的恐怖、民众受难之凄惨。遍地尸骨,千里荒凉,令人断肠。白描手法尽显悲凉沉郁;文简而情深,深切的悲愤渗透于诗中。这首诗真实记录了东汉末年战争的残酷和人民的苦难,堪称"汉末实录"的"诗史"

除了关心民生,曹操还提倡立君牧民,效仿古代君主治民,《度关山》就阐述了曹操的执政理念,且映射其自身修为。以古代帝王、清官、贤士为例,指出为政者应勤俭、爱民、守法。开篇点明,天地间,人为贵。此外,黜陟幽明、俭为共德,也是放之古今四海皆准的廉政纲要。并且曹操本人也提倡节俭,身体力行,自古罕见。《魏书》记载其,不好华丽,后宫衣不锦绣,侍御履不二采,帷帐屏风坏则补纳,茵褥取温,无有缘饰。

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关于山水与自然的诗

山水雄吟,建安十二年(公元207年),曹操北征乌桓得胜,回师途中经碣石(今河北境内)等地,写下了著名的《步出夏门行》组诗。《观沧海》为正文第一篇,是现存最早、最完整的古代山水诗,流芳百世。

观沧海

东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;

星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。

诗人登上山石,只见水波荡漾,山岛耸立。岛上树木繁茂,生机盎然。大海广阔无边,掀起巨澜,似乎将日月星辰都卷入其中。此诗由远及近,描绘壮丽开阔。虽然秋风瑟瑟,却无败落凋零之迹。自然的盛景衬托诗人的激昂满怀,不言情而情自现。

沈德潜赞《观沧海》"吞吐宇宙气象"(《古诗源》),明人锺惺曰:"直写其胸中眼中,一段笼盖吞吐气象。"(《古诗归》)

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关于人生与光阴

对酒当歌,建安十三年(也就是公元208年),曹操率军南征至长江,即将与孙权决战。十一月十五日夜,皓月当空,曹操查看水寨后置酒摆宴,即兴横槊赋诗,吟诵旷世名作《短歌行》。

篇首喷涌忧思,豪情未减:对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。

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人生短促,理当把酒放歌。诗人感慨光阴飞逝,但并未消沉落寞。"山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。"作者忧思深重,以周文公"一饭吐三哺"映衬自己求贤若渴,盼早日成就大业。此诗情感丰沛、语调雄浑、气魄恢宏。大战在即,手执长矛、对月抒怀,此乃大丈夫、真英雄也。

龟虽寿

神龟虽寿,犹有竟时。

腾蛇乘雾,终为土灰。

老骥伏枥,志在千里。

烈士暮年,壮心不已。

盈缩之期,不但在天;

养怡之福,可得永年。

幸甚至哉,歌以咏志。

《龟虽寿》系《步出夏门行》组诗中的第四篇,表达老当益壮的情怀,激励人心。"神龟虽寿,犹有竟时。"神龟虽然长寿,却难得永生。首句发生命有期的慨叹,随即语出惊人:"老骥伏枥,志在千里。"诗人自比为千里马,尽管青春不再,但雄心依旧。接着,提出养生的高见:生命之盛衰自有上天安排,不过,保持身心和乐,也可延年益寿。

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关于幻想与求道

仙踪漫漫,游仙诗是中国古诗的独特类型。仙界仙踪在古籍里多有记载,不少皇帝、名臣、文人等都潜心向道,颇具仙缘。因此"游仙"并非某些人指称的单纯想象或消极遁世。事实上,求道归真与守德行善紧密相连,对于社稷安邦大有裨益。

曹操存世诗作二十余首,其中游仙诗七首,约占总量的三分之一,包括《气出唱》三首、《秋胡行》二首、《精列》及《陌上桑》。这些作品描写诗人飞天入仙境、与神仙共游及修道养生等事,流畅生动,值得今人深思细品。

气出唱

驾六龙,乘风而行。

行四海,路下之八邦。

历登高山临溪谷,乘云而行。

行四海外,东到泰山。

仙人玉女,下来翱游。

骖驾六龙饮玉浆。

河水尽,不东流。

解愁腹,饮玉浆。

奉持行,东到蓬莱山,上至天之门。

玉阙下,引见得入,

赤松相对,四面顾望,视正焜煌。

开玉心正兴,其气百道至。

传告无穷闭其口,但当爱气寿万年。

东到海,与天连。

神仙之道,出窈入冥,常当专之。

心恬淡,无所愒。

欲闭门坐自守,天与期气。

愿得神之人,乘驾云车,

骖驾白鹿,上到天之门,来赐神之药。

跪受之,敬神齐。

当如此,道自来。

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诗人驾着六条祥龙,腾云驾雾,飞临四海之外的泰山仙境,得饮琼浆玉液,又入祥瑞天宫,遇到了赤松子。仙人向其传授祕方:闭口养气、延年益寿。作者感悟,自己应当专心修道,闭门静坐、保持内心恬淡。最后,诗人跪受仙赐的长生不老药,表明:修心自守、敬重神仙,便可得"道"。

这一番神仙游,过海上天、浩荡逍遥,不仅铺展天界的辉煌玄妙,还向凡夫开示得道的精要。"当如此,道自来"——千年已过,红尘后世,几人识此玄机?

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曹操的乐府诗题材广泛、内容丰富、情感真挚、笔调苍劲,不以绮丽温婉动情,而以雄浑古朴动心。绝世雄才,开创诗歌新气象,留下宝贵的文学财富和历史写照。同时曹操也擅长书法,唐朝张怀瓘在《书断》指出将曹操尤工章草,雄逸绝伦,将其评为"妙品",感兴趣的朋友们可以去了解下。

看了这么多曹操的诗词,你是否读到了不一样的曹操呢?

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