2025年，是中國加入《世界遺產(chǎn)公約》40周年。

1987年，長(cháng)城、北京故宮、莫高窟、秦始皇陵、泰山、周口店北京人遺址成為首批被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的遺產(chǎn)項目；今年7月11日，西夏陵申遺成功，成為中國第60項世界遺產(chǎn)，中國的世界遺產(chǎn)數量位居世界第二。

40年時(shí)間，中國走過(guò)的這條“申遺路”，既是對歷史遺產(chǎn)的守護，也是對未來(lái)責任的擔當。

《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展第十五個(gè)五年規劃的建議》提出，“推動(dòng)文化遺產(chǎn)系統性保護和統一監管督察”“加強歷史文化名城、街區、村鎮有效保護和活態(tài)傳承”。

“中國的世界遺產(chǎn)講述了中華文明歷史文化的故事。中國的世界遺產(chǎn)及預備名錄上的項目共同展現了一條跨越時(shí)空的歷史軸線(xiàn)?！鼻迦A大學(xué)國家遺產(chǎn)中心主任呂舟表示。

近日出版的《千山萬(wàn)水——中國申遺故事》，按照時(shí)間順序，選取11處極具代表性的世界文化遺產(chǎn)，勾勒出一條跨越千山萬(wàn)水的申遺之路，也展現了中國為世界遺產(chǎn)保護提供的獨特智慧。

從5000年前的良渚古城，到充滿(mǎn)詩(shī)意棲居意境的蘇州園林，再到洋溢著(zhù)多元文化氛圍的鼓浪嶼……書(shū)中對這些遺產(chǎn)地的描述，串起了中華文明數千年不曾中斷的精神脈絡(luò )，勾勒出人與自然、歷史與現實(shí)交相輝映的宏大史詩(shī)。

中華文明的基因，在遺產(chǎn)中一直“活著(zhù)”。

既要保護文化，也要尊重人的生活

《千山萬(wàn)水——中國申遺故事》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《千山萬(wàn)水》）邀請了13位文化遺產(chǎn)專(zhuān)家共同撰寫(xiě)，包括一線(xiàn)申遺撰稿人、申遺團隊專(zhuān)家、遺產(chǎn)地管理者……他們大多親歷了申遺過(guò)程，為讀者講述申遺背后不為人知的故事。

從最初的申遺籌備，到保護工作中的不懈努力，書(shū)中這些故事不僅展現了中國在世界遺產(chǎn)保護方面的堅定決心和卓越成就，也體現了世界遺產(chǎn)保護的重要性。

鄭楚晗是北京中軸線(xiàn)申遺文本團隊核心成員，現就職于中國社會(huì )科學(xué)院科技考古與文化遺產(chǎn)保護重點(diǎn)實(shí)驗室。

北京中軸線(xiàn)從2012年列入《中國世界文化遺產(chǎn)預備名單》，到2024年正式申遺成功，歷時(shí)12年。鄭楚晗自2017年入職便參與其中，見(jiàn)證了中軸線(xiàn)申遺的關(guān)鍵階段。

她提到，隨著(zhù)世界遺產(chǎn)申報競爭日益激烈，各國對申遺文本的要求越來(lái)越高。北京中軸線(xiàn)的申遺材料經(jīng)由多次國際、國內專(zhuān)家研討會(huì )的討論，以及多項專(zhuān)題研究支持的修訂，愈發(fā)厚重與完善，充分體現了對遺產(chǎn)價(jià)值的深入挖掘與闡釋。

北京中軸線(xiàn)的價(jià)值獨特而深遠——它不僅是《考工記》所載傳統都城理想規劃范式的完美體現，更是“中”“和”文明傳統的重要載體。鄭楚晗說(shuō)，中軸線(xiàn)并非簡(jiǎn)單的建筑集合，而是從元代到明清，再到近現代持續發(fā)展的城市規劃典范。中軸線(xiàn)申報的核心是城市規劃思想，而15個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)是其價(jià)值的物質(zhì)載體。

為什么要做環(huán)境整治？鄭楚晗提到，以中軸線(xiàn)為例，環(huán)境整治是為了讓“城市規劃思想能被感知”?！叭绻麧M(mǎn)眼都是雜亂建筑，就很難體會(huì )到歷史風(fēng)貌，所以才有了‘第五立面整治’（屋頂風(fēng)貌改造）?！?/p>

每到冬雪飄落時(shí)，網(wǎng)上很多人會(huì )說(shuō)“北京一下雪就變北平”。鄭楚晗表示，因為登高（比如鐘鼓樓）看屋頂時(shí)，現代建筑被雪蓋住，能看到歷史居住區的平整風(fēng)貌?！罢螘r(shí)，我們要平衡‘保護’和‘居民需求’——比如養鴿子，不能說(shuō)‘申遺了就不讓養’，但鴿舍架在屋頂上，要設計得‘不扎眼’?！币虼?，整治團隊走訪(fǎng)了很多有鴿舍的居民，了解他們的需求后，重新設計、建設鴿舍，既尊重居民養鴿子的權利，又維護屋頂風(fēng)貌。

“這就是活態(tài)遺產(chǎn)保護的難點(diǎn)：既要保護文化，也要尊重人的生活?！编嵆险f(shuō)。

世界遺產(chǎn)是歷史的見(jiàn)證，也是文化多樣性的體現

“世界遺產(chǎn)不僅是中國歷史的見(jiàn)證，更是中國文化多樣性的生動(dòng)體現?！眳沃墼跁?shū)中寫(xiě)道。

在《千山萬(wàn)水》新書(shū)分享會(huì )現場(chǎng)，廬山國家公園世界文化遺產(chǎn)保護及管理規劃項目負責人陳凱分享了廬山申遺的故事。

陳凱說(shuō)，1996年，廬山以中國第一個(gè)“文化景觀(guān)”的身份成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。起初，廬山申報的是“自然與文化雙遺產(chǎn)”?！?996年世界遺產(chǎn)大會(huì )敲錘時(shí)，沒(méi)給廬山自然遺產(chǎn)身份，大家很失落。但是想到廬山成為‘中國第一個(gè)文化景觀(guān)’，大家又興奮起來(lái)?！?/p>

陳凱提到，“文化景觀(guān)”這個(gè)概念強調“人與自然的共同作品”及“人類(lèi)與自然環(huán)境之間互動(dòng)的多樣性”。

“文化景觀(guān)”，凸顯了廬山人與自然共生的特質(zhì)。東林寺作為凈土宗祖庭，見(jiàn)證了佛教文化的傳承；白鹿洞書(shū)院則是宋明理學(xué)的重要發(fā)源地，朱熹在此講學(xué)，影響深遠。此外，廬山的自然景觀(guān)同樣令人陶醉，五老峰的雄偉、鄱陽(yáng)湖的壯闊，以及變幻莫測的云霧，構成了廬山獨特的魅力。

如今，中國已經(jīng)有包括廬山、五臺山、杭州西湖文化景觀(guān)、紅河哈尼梯田文化景觀(guān)、左江花山巖畫(huà)文化景觀(guān)、普洱景邁山古茶林文化景觀(guān)在內的6處“文化景觀(guān)”類(lèi)世界文化遺產(chǎn)。

陳凱表示，作為國內第一處被列為“文化景觀(guān)”類(lèi)世界文化遺產(chǎn)的廬山，“讓中國人對自然山水審美、對精神生活的追求、對理想空間的營(yíng)造最先以一座高山的形態(tài)展現在世界面前”。

陳凱提到，廬山符合世界遺產(chǎn)的多項標準，其不僅是文化交流的重要場(chǎng)所，見(jiàn)證了不同歷史時(shí)期文化的交融，還承載著(zhù)中國傳統隱逸文化、山水詩(shī)詞文化的傳承。如今，廬山依然保留著(zhù)獨特的生活氣息，山上的牯嶺鎮，居民生活與自然和諧共生，讓游客在欣賞美景的同時(shí)，也能感受到濃厚的人文氛圍。

“廬山案例也為我國后來(lái)的申遺團隊在遺產(chǎn)類(lèi)型的認知、價(jià)值標準的闡釋等方面提供了全新的思路?！标悇P說(shuō)。

中華文明的基因，一直在遺產(chǎn)中“活著(zhù)”

呂舟在《千山萬(wàn)水》中提到，關(guān)于世界遺產(chǎn)的評定標準，共設有10條。申報世界遺產(chǎn)的項目需至少10條標準中的一條，并滿(mǎn)足真實(shí)性、完整性和良好保護狀況這3個(gè)基本要求。

呂舟指出：“真實(shí)性要求遺產(chǎn)為歷史遺存的原貌，而非現代復制品；完整性則涵蓋遺產(chǎn)價(jià)值的全面體現，歷史演變過(guò)程的完整記錄，以及遺產(chǎn)范圍的廣度足以抵御外界負面影響；良好保護狀況則是遺產(chǎn)持續存在并發(fā)揮其價(jià)值的必要條件。這三者共同構成了世界遺產(chǎn)評選的基石?！?/p>

中國京杭大運河博物館原常務(wù)副館長(cháng)、浙江農林大學(xué)教授周新華在書(shū)中指出，大運河和萬(wàn)里長(cháng)城一樣，都屬于“線(xiàn)性文化遺產(chǎn)”——這是世界遺產(chǎn)中的一個(gè)特殊形式，指在擁有特殊文化資源集合的線(xiàn)形或帶狀區域內的物質(zhì)和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)族群?！按筮\河世界遺產(chǎn)的保護，涉及范圍廣，其實(shí)已不僅僅是管理部門(mén)的職責，它也需要沿線(xiàn)民眾的積極參與?！?/p>

周新華表示：“所謂的大運河文化，不僅僅是我們可以看到的河渠、相關(guān)的歷史遺跡，也應該包括由大運河而生發(fā)的煙火氣。對于大運河的保護，最好的方式就是讓它繼續流淌下去，發(fā)揮應有的作用，而不只是成為博物館里陳放的展板圖片?！睂τ谖覀兤胀ㄈ藖?lái)說(shuō)，去了解、不遺忘，就是參與大運河文化保護的最好方式。

“多年來(lái)從殷墟甲骨灼燒的裂紋，到景邁山茶林蒸騰的晨霧，中華文明的基因，一直在遺產(chǎn)中‘活著(zhù)’?！眹H古跡遺址理事會(huì )（ICOMOS）專(zhuān)家、南方科技大學(xué)人文社會(huì )科學(xué)院講席教授唐際根認為，《千山萬(wàn)水》這本書(shū)記錄了中國人熱愛(ài)遺產(chǎn)、尊重遺產(chǎn)、保護遺產(chǎn)和應用遺產(chǎn)的過(guò)程?！爸袊z產(chǎn)不只是‘曾經(jīng)的輝煌’，更是照耀世界的‘文明坐標’?！?/p>

建筑奇跡、宗教藝術(shù)、水利工程、江南園林、千年古城、絕壁巖畫(huà)、多元海島、高原茶山……這些“活著(zhù)”的遺產(chǎn)，正在用自己的方式，講述著(zhù)中國智慧，也書(shū)寫(xiě)著(zhù)人類(lèi)文明的新故事。

中青報·中青網(wǎng)記者 沈杰群來(lái)源：中國青年報

2025年11月14日 08版