三国神医,还有两位比华佗鲜为人知

2018-02-01 08:58  阅读 478 次 评论 0 条

三国时期,人才辈出,假如天上掉下来一块砖头,都能拍死一片的武将、谋士、美女。今天咱们不说这个,说说当时医学界里的三位杰出医学家,史称“建安三神医”。

医仙董奉

三国神医,还有两位比华佗鲜为人知 轶事秘闻 第1张

“桃花漫说武陵源,误杀刘郎不得仙。争似莲花峰下客,栽成红杏上青天。”

董奉的医术很神奇,他住在庐山的时候,常常给百姓治病。有一个少年得了癞病很危险,骑马到董奉这里来求医。董奉叫他坐在顶里面的房子里,用五层布缠住少年的头,劝他家里的人出去,一会儿就有一个东西到房里来了,用舌头在少年身上到处舔。那少年痛得无法形容,感到那东西的舌头总有一尺多长,喘气如牛,等那东西走了很久,董奉才解开布,倒水给那少年喝。过了十天,那少年身体全部红了,皮肤也开始脱落,痛得很厉害。又过了十天,那少年身上竟长出了新皮,象凝脂一样光滑,身上的癞全部好了。

又据《三国志》注引中提到:州里的刺吏杜燮得了重病,已经死去了三天。董奉来了,将三粒丸药放到杜燮的口里,然后叫人把杜燮的头抬起来左右摇动,不多时杜燮就醒过来了,过了半天时间就能起来坐,四天后就能说话和走路了。杜燮因为董奉救活了他,心里很感激,就特地建了一幢楼房给董奉住,从而获得了“医仙”的称号。

三国神医,还有两位比华佗鲜为人知 轶事秘闻 第2张

医圣张仲景

三国神医,还有两位比华佗鲜为人知 轶事秘闻 第3张

“进则救世,退则救民,不能为良相,亦当为良医。”

张仲景,公元150年—219年,东汉南阳人,中国古代伟大的医学家,世界医史的伟人。相传汉灵帝时曾举孝廉做过长沙太守。

张仲景从小嗜好医学,年轻时曾跟同郡张伯祖学医,经过多年的刻苦钻研和临床实践,医名大振,成为中国医学史上一位杰出的医学家。

张仲景生活在东汉末年,是中国历史上一个极为动荡的时代,战乱频频,瘟疫流行,百姓流离失所,民不聊生。张仲景辞去长沙太守职位,潜心研究伤寒病的诊治,认真总结前人的医学理论和经验,广泛收集民间验方,写成了《伤寒杂病论》这部不朽的医学巨著。

《伤寒杂病论》是我国最早的理论联系实际的临床诊疗专书,它系统的分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法,创造性地确立了对伤寒病的辩证施治原则,奠定了理、法、方、药的理论基础。书中还精选了三百多方,这些方剂的药物配伍比较精炼,主诊明确,经过千百年临床实践的检验,都证实有较高的疗效,并为中医方剂学提供了发展的依据。不少药方都是从它发展变化而来。可以说这部医书熔理法方药于一炉,开辩证论治之先河,形成了独特的中国医学思想体系,对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。

三国神医,还有两位比华佗鲜为人知 轶事秘闻 第4张

神医华佗

三国神医,还有两位比华佗鲜为人知 轶事秘闻 第5张
三国神医,还有两位比华佗鲜为人知 轶事秘闻 第6张

华佗,字元化,沛国谯(今安徽省亳州市)人。据考证,他约生于汉永嘉元年(公元145年),卒于建安十三年(公元208年)。三国著名医学家。

在华佗多年的医疗实践中,非常善于区分不同病情和脏腑病位,对症施治。一日,有军吏二人,俱身热头痛,症状相同,但华佗的处方,却大不一样,一用发汗药,一用泻下药,二人颇感奇怪,但服药后均告痊愈。原来华佗诊视后,已知一为表证,用发汗法可解;一为里热证,非泻下难于为治。督邮顿某,就医后自觉病已痊愈,但华佗经切脉却告诫说:“君疾虽愈,但元气未复,当静养以待完全康复,切忌房事,不然,将有性命之虑。”其时,顿妻闻知夫病已经痊愈,便从百里外赶来看望。当夜,顿某未能慎戒房事,三日后果病发身亡。府中官吏倪寻、李延同时来就诊,都是头痛发烧,病痛的症状正相同。华佗却说:“倪寻应该把病邪泻下来,李延应当发汗驱病。”有人对这两种不同疗法提出疑问。华佗回答说:“倪寻是外实症,李延是内实症,所以治疗他们也应当用不同的方法。”说完,马上分别给两人服药,等第二天一早两人一同病好起来了。

华佗首创用全身麻醉法施行外科手术,被后世尊之为“外科鼻祖”。他不但精通方药,而且在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩。华佗也是中国古代医疗体育的创始人之一。他不仅善于治病,还特别提倡养生之道。他曾对弟子吴普说:“人体欲得劳动,但不当使极耳,动摇则俗气得消,血脉流通,病不得生,户枢不朽也”。华佗继承和发展了前人“圣人不治己病,治未病”的预防理论,为年老体弱者编排了一套模仿猿、鹿、熊、虎等五种禽兽姿态的健身操——“五禽戏”。华佗是中国历史上第一位创造手术外科的专家,也是世界上第一位发明麻醉剂“麻沸散”及发明用针灸医病的先驱者、创始人。

华佗经过数十年的医疗实践,熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段,精通内、外、妇、儿各科,临证施治,诊断精确,方法简捷,疗效神速,被誉为“神医”。

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