马伯庸《文化不苦旅》:看汉之云及孔明北伐

2019-06-19 09:12  阅读 76 次 评论 0 条

马超在蜀汉,一直处于一个特别尴尬的地位。一方面,他身份极高,礼遇颇重,蜀中众臣联合上表奏刘备汉中王时,他以平西将军都亭侯的身份排名第一,后来又当上了骠骑将军领凉州牧进封斄乡侯,名次只亚于关羽张飞哥俩,是蜀汉军界第三号人物。可另外一方面,他入蜀后没干成什么正经事,成了一个庸庸碌碌的政治花瓶。

网上有些文章说刘备猜疑马超,处处提防,汉中和夷陵两次大战都故意不让他参加,足见疑心之重。这话说的不算错,但不够准确。刘备对马超有猜疑吗?肯定有,但不至于像防贼一样防着。

摘马伯庸《文化不苦旅》,看汉之云及孔明北伐(9)

曹刘争夺汉中之时,马超其实参加了。他曾经前往下辩(今成县)去阻截曹洪,不过不是自己带兵,打头的是张飞。马超肩负的是政治任务,利用自己的影响力说服了氐族的雷动起兵配合。结果这一战蜀汉惨败,阵折吴兰、任夔两员大将,氐族的强端也中途叛变。这次任务之后,刘备意识到马超已经锐气尽丧,不堪上阵,所以在夺取汉中之后,刘备宁可把防务工作交给魏延,也不让给马超——但有意思的是,马超的驻地仍旧在汉中,估计就是个老专家老顾问的身份,也不知他跟魏延见面,会不会尴尬。至于伐吴之战,那时候马超已经身患重病,想参与也没力气了。

刘备对马超的定位,从他在章武元年封马超漦乡侯时颁布一封策书就能看出来:

……暨于氐、羌率服,獯鬻慕义。以君信著北土,威武并昭,是以委任授君,抗飏虓虎,兼董万里,求民之瘼。其明宣朝化,怀保远迩,肃慎赏罚,以笃汉祜,以对于天下。

摘马伯庸《文化不苦旅》,看汉之云及孔明北伐(9)

这封策书仔细分析起来很好玩。“信著北土,威武并昭”,这种称赞已经是顶级的了,后头两句里,“抗飏”意思是振翅高飞,“虓虎”是怒吼着的老虎,都是形容大将的好词儿,可接下来立刻画风就变了——“兼董万里”,这里的“董”意思和董事一样,取管理之意;“瘼”的意思是病,引申为苦难。“兼董万里,求民之瘼” 合在一起,就是你要体察民情替他们做主呀。然后一串什么“明宣朝化”、“怀保远迩”,“肃慎赏罚”啥的,都是搞人民的内政术语,一句打仗的事不提——曹魏未灭,刘备要真有用马超的心思,哪怕加一句“为国爪牙”呢——那么这些民是指谁?前头早划定好范围了:“暨于氐、羌率服,獯鬻慕义”。刘备的意思很明白,军事上的事儿您就别沾了,好好地去做氐、羌这些少数民族的统战工作吧。

所以马超对蜀汉来说,就是一个政协委员,纯粹的政治型资产。蜀汉要借重的,是他政治上的影响力。至于军事上的价值,与其说是刘备提防马超,倒不如说他自己已经锐气尽丧,几乎没什么用了。

摘马伯庸《文化不苦旅》,看汉之云及孔明北伐(9)

马超的锐气,是一步步丧失的。邺城、冀城、南郑,马超的亲人同族被曹操、杨阜和张鲁洗了三次。马超的心态也在一步步滑落。他在张鲁时,妻弟董种过来拜年,马超说全家一百多口人,死的只剩咱们几个,哪有心情过年啊。伤心到什么程度?搥胸吐血,可见他的心态和身体健康都已经出现了大问题。等到他入蜀的时候,连最后几个亲人也被张鲁所杀,几乎成了孤家寡人。一个人在这种境况之下,很难再有什么锐气振发,苟活而已。打仗都提不起劲头,更别说造反了。

所以刘备不是不敢用马超,是真不好用。汉中之战他试用了一次,结果在下辩交了学费,从此刘备放弃了军事上任用马超的打算,留守汉中用来搞民族统战工作。

蜀汉有个狂士叫彭羕,有一次去找马超拉拢他造反。吓得马超立刻向国安举报,把彭羕给抓了。史书里说了句话,很值得玩味:“超羁旅归国,常怀危惧”,说明马超自己从来都觉得自己是客军,加上刘备的人事安排比较明显,他一个西北人跟中原帮、荆州帮和益州帮又混不到一起去,心中一直非常不安,时时提心吊胆。马超入蜀数年后病亡,未必不是源于这种极度压抑的心情。看他的临终遗表,那真是悲惶怆然,雄心全无,完全是一副可怜人的口吻,恳求保留马家一点骨血。昔日纵横凉州的锦马超,早已心如枯槁,一如这小小的祠堂庭院。

摘马伯庸《文化不苦旅》,看汉之云及孔明北伐(9)

这个马超墓,诸葛亮在北伐之前曾经亲自拜祭过,还让马岱挂孝。这自然是一种政治上的作秀,充分利用马超的政治影响力,对未来的陇西占据产生影响。倘若马超活着,反而这事会不太好办——要知道,马超本来和刘备是身份对等的诸侯,臣服之后,地位排序也最尊贵,他若是和诸葛亮一起去北伐,出师表落款署谁的名,还真不好说呢。

回到马超正殿的这副对联,大部分写的都不错,唯独“正气弘扬天汉”这六个字,可真是有点黑色幽默的味道。

告别勉县武侯祠,夜色已经悄然降临,远处秦岭化为狰狞巨兽蹲踞在黑暗中。我们在这些巨兽的睥睨下正式离开汉中,越过阳平关,然后义无反顾地朝向西北方向行进。

此时我们脚下的路,正是诸葛丞相前四次北伐之路的必经之途,也是汉中出兵的第一站。严格意义上的北伐,现在才刚刚开始。

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