曹魏政权是如何治理少数民族的?浅谈“治异”政策

2019-08-02 11:51  阅读 264 次 评论 0 条

三国时期,中原各路军阀自然是争雄的主流,但有一股势力同样不容小觑,那就是少数民族政权。而在三国鼎立后,少数民族政权的威胁越来越大,就例如我们熟悉的诸葛亮就曾亲征平定南蛮。蜀汉内部如此,东吴那边也有,东吴境内的五溪蛮、山越也是一直让其头痛不已。

曹魏政权是如何治理少数民族的?浅谈曹氏政权的“治异”政策

蜀汉、东吴都有,地域辽阔的曹魏自然是只多不少,早在曹操时期就曾花大功夫远征过乌桓,除此之外,对羌、氐等少数民族部落的讨伐也不少。而在三足鼎立后,要花大精力对付吴蜀联盟,自然是没空腾出时间去清理这些少数民族问题。打是不可能打的,毕竟精力有限,于是只能取巧。就这样,曹魏政权慢慢形成了一整套系统化的“治异”政策。

曹魏政权的治异政策自有一套,它是有战术的,而它的战术主要靠的是玩制衡、离间。

三国志》有载:“文帝(曹丕)初,北狄强盛,侵扰边塞,乃使豫持节护乌丸校尉,牵招、解俊并护鲜卑。自高柳以东,濊貊以西,鲜卑数十部,比能、弥加、素利割地统御,各有分界;乃共要誓,皆不得以马与中国市。豫以戎狄为一,非中国之利,乃先构离之,使自为雠敌,互相攻伐”。

看到了吧,曹魏统治者稍施小计,通过造谣来离间他们,就使得鲜卑多数时间在内乱。那如果少数民族当中有聪明人呢?也不要担心,曹魏还有另外一个招数,那就是玩暗杀的手段。提到这方面就不得不说一个人了,这个人曾经有希望成为像匈奴冒顿单于那样的雄主,但非常遗憾的是,出师未捷身先死,非常窝囊的离开了历史舞台。

曹魏政权是如何治理少数民族的?浅谈曹氏政权的“治异”政策

这个人就是著名的鲜卑首领轲比能,这人很不一般。若假以时日,必然可以在历史书上大写特写,但是很可惜或者说很幸运的是,他并没有这样的机会。轲比能这个人厉害在什么地方呢?那就是作为当时的游牧民族,他们的组织度是很低,只能打打顺风仗,一旦逆风就散掉了。

但是部落在他的领导下,却变得战守有法,使得他们的战斗力在少数民族政权中独树一帜。不仅如此,他还乐于接受先进知识,吸收汉人优秀文化,变得诡而多智,与一般那些只有肌肉没有脑子的游牧民族一点都不一样——这里举一个例子,曹操北征后向曹氏进贡表示效忠,随后唐而皇之的占据了原先丰美的草场,这分明就是几千年后的朱元璋翻版的的高筑墙,缓称王;在感觉自己实力已经很膨胀的时候,还不忘记献书魏帝表忠来麻痹整个曹魏,使之放松警惕,然后带着十余万骑朝着曹魏边境进行侵略。

可想而知,这样的人一旦做大做强,会有多么可怕,而且更可怕的还是这个人关于财产的分配,游牧民族的统治阶层往往很贪婪,但是这个人每次略得财物,轲比能都公开透明地均平分配,这个人的野心不在于钱财,有多可怕可想而知。

曹魏政权是如何治理少数民族的?浅谈曹氏政权的“治异”政策

在当时,他的威望和实力在鲜卑所有部落当中都是数一数二,所以没有哪个部落的首领不愿意听从他的号令,这就使得之前被曹魏使劲努力维持的分裂状态,将要被打破,似乎就要出现一个犹如早期匈奴一般强大统一的草原帝国了。

事实上,也确实如此——在他觉得自己实力强大后,不顾曹魏官员多次警告,肆无忌惮的继续部落统一战争,一个极度可怕和强大的鲜卑族政权似乎正在冉冉升起。然而,关键时刻,这位历史未来雄主的终结者来临——深感威胁的魏国幽州刺史王雄派刺客韩龙将其刺杀,其政权立刻崩溃,鲜卑民族再次陷入混战。

看到了吧,就算在历史上鲜卑族,曾经出现过轲比能这样一个有野心有能力的君主,一位几乎就要将经常内战的鲜卑内部给统一了的雄主,结果却被曹魏果断刺杀了(雄遣勇士韩龙刺杀比能,更立其弟),这就直接告诉少数民族们,反正你们这些异族别想统一。

曹魏政权是如何治理少数民族的?浅谈曹氏政权的“治异”政策

而曹魏也就是通过这样的手段来不停的削弱这些少数民族政权,制止他们变得强盛。在这种局面下,许多少数民族最终选择了内附,当时像河南周边的陕西,山西等汉族人传统聚居地都有不少胡人的聚集地。

而在少数民族出现内附趋势下,曹魏政权也顺势采用了一个内迁政策。在曹魏时代,内迁少数民族政策是一个长期政策。因为曹操自己也曾说过北方曾“千里无鸡鸣,白骨露于野”。在当时,整个中国北方由于常年累月的战争摧毁,已经看不见几个劳动力了,严重损害整个中国北方的经济和农业,所以必须要想办法。

因此,曹魏政权一直致力于内迁少数民族,将这些少数民族的人口大量迁移到内地,毫无疑问,这种策略是符合当时的情况的,并且这种政策为长期动乱的北方增添了许多人口,对经济恢复十分有利。

那些不愿意内迁的,就如我一开始所说的,田豫、王雄等人一般就会采用分化瓦解、离间反间、强攻暗杀、恩威并用的手段,把那些少数民族玩的死死的,使得他们根本就无力形成大的游牧帝国。总而言之,曹魏对这些少数民族的认识非常刻板,认为这些少数民族一旦强大,都会威胁自身统治,换句话说,就是俗说的非我其类者,其心必异。

曹魏政权是如何治理少数民族的?浅谈曹氏政权的“治异”政策

其实从汉代到曹魏时代,限于当时人们思想的局限性,很难或者很少有种族平等的想法——汉人瞧不起胡人,认为他们不喜欢读书,只知道打打杀杀,不懂道理,因此不值得被尊重;相对的,胡人也很不喜欢汉人,其实这个也是没有办法的事。

非常值得一提的是,曹魏其实还利用匈奴、 鲜卑、羌、乌丸这些内迁少数民族的壮丁,给他们武器给他们训练,让他们帮助自己在中原打仗。胡人的子孙往往不擅长种田,但是骑马、射箭却尤为擅长,一经过封建王朝的正规组织,就马上变成强悍的军队,省时又省心,还不影响农业生产(汉族老百姓主要负责种田抓紧时间恢复生产)。

曹魏政权是如何治理少数民族的?浅谈曹氏政权的“治异”政策

其实,这现象在当时的三国前的汉末时期,这种情况就已经很常见了,除了曹操麾下有“湟中羌僰”,董卓麾下有羌族士兵,刘备麾下也有乌丸骑兵。不过虽然有,但规模远没有曹魏政权这么大,而曹魏时代之所以能压制的住,完全是因为曹魏政权的统治者很机警,加上曹魏虽然大量任用这种内迁的少数民族,但依旧保留了大量的汉人军队,双方比例并不悬殊。

而曹魏政权的这种做法, 也为日后的西晋所继承。但西晋统治者远不如曹魏政权的,这就促使这种内迁现象,一定程度上为后来的五胡乱华悲剧的诞生埋下伏笔——因为西晋的统治者司马炎曾经大规模裁军(主要是汉军)的糊涂以及八王之乱借助的都是内迁少数民族军队对北方人口的大规模破坏。


参考史料:《三国志》

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