此人叫板遭灭族?他性情堪比令狐冲

2019-02-01 13:26  阅读 138 次 评论 0 条

俗话说:江山易改,本性难移。这个成语的意思很好理解,即人的本性的改变,比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。成语中的江山代表是外在的东西,一个人的外在就像朝代江山更替一样,很容易,说变就变。而本性则是指一个人的价值观和行为习惯。这种本性一旦获得,就不易改变。不但不易改变,由于周围的环境和气氛,亦即一大群具有相同价值观和行为特征的人日复一日、年复一年地互相影响,互相熏陶,从而使人的本性得到巩固和加强。令狐邵对令狐愚的评价,“愚性倜傥,不修德而原大,必灭我宗”,之所以能一语成谶,是因为令狐愚的本性所致(他叫板司马懿导致族灭)。

不管是裴松之注引《魏书》还是《资治通鉴•魏纪七》对令狐愚的记载,用倜傥来形容令狐愚的性格似乎给人有种有些格格不入的感觉,毕竟《辞海》对倜傥的解释为卓异、豪爽、洒脱不拘。因此,用令狐邵所说的无拘任性来刻画令狐愚的性格倒是恰当得很。无拘任性不是一个词语,而是两个并列的词,即无拘,形容自由自在,没有限制;任性,指听凭秉性行事或放纵不约束自己。从人生态度、为人方式及处事之道,如忽略官场这个环境因素,令狐愚的无拘任性还颇有大侠风范,大有快意人生,简直就是金庸《笑傲江湖》中令狐冲的最原始版。然而令狐冲的无拘任性,败了无非一死,绝不会连累家人,族人,这是江湖规矩;而令狐愚的无拘任性,败了虽已死,但仍被人开棺暴尸,灭三族,这是国家法律。

此人叫板司马懿遭灭族?他性情堪比令狐冲,弱点却很明显!

原因如下。

其一,官场并非江湖。

官场,指官吏阶层及其活动范围,带有贬义,具有虚伪、欺诈、逢迎、倾轧等特点。江湖,指侠客与草莽英雄及其活动范围,含有中性,具备豪情、侠义、恩怨、神秘等特征。令狐愚是官,大官,生活环境是官场。官场之所以黑暗,是因为官场勾心斗角,尔虞我诈,见惯不惯。一朝不慎,轻者丢官弃职,重者杀头灭族。令狐冲是侠,大侠,生存空间是江湖。江湖之所以险恶,是因为江湖人心叵测,冠冕堂皇。一旦失慎,轻者身败名裂,重者身首异处。

其二,规矩并非法律。

规矩,指一定的标准、法则、规范或习惯。规矩,带有民间约定俗成。法律,指国家政权保证执行的行为规则。法律,具有国家制定或认可。侠的权力是人们赋予的,是按照江湖规矩来行侠仗义,除暴安良。官的权力是朝延授予的,是依据国家法律来维护统治,保境安民。令狐冲的无拘任性,只要不伤江湖规矩,在武林中可谓是率性而为,独树一帜。即便害了江湖规矩,也只是胡作非为,人人诛之。令狐愚的无拘任性,只要不损国家法律,在官场上可称上随性而为,沽名钓誉。一旦犯了国家法律,那就是胆大妄为,人神共愤。为此,令狐冲无拘任性,最后被逐出名门正派,浪迹天涯。而令狐愚无拘任性,最终被死后开棺暴尸,族灭三族。

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其三,令狐愚有别令狐冲。

令狐愚是官,是将帅,身后有一大班人在混饭吃,无拘任性的后果是损害国家的统治根本。令狐冲是民,是侠客,身边只有自己一人在混日子,无拘任性的结果是伤害个人的切身利益。因此,令狐愚令狐冲两人的身份差异,所处的环境差别,决定着各人的无拘任性的结果各异。

一个人的无拘任性并不是全是坏处。令狐冲的无拘任性虽不容于华山派但还笑傲江湖,成为一代侠客。令狐愚的无拘任性固不许于曹魏朝却被诛家灭族,成为一朝反贼。这正应那句话:人是环境的产物,环境决定人的命运。

笔者按:无拘,形容自由自在,没有限制。令狐愚,一个久浸官场的大官,依然保持无拘任性的本性。只可惜,令狐愚的本性却忽略官场这个大环境,从而导致反抗司马懿不成虽已死一年多,仍被掌握魏国大权的司马懿开棺暴尸,夷灭三族。

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