三国名冢大盘点(下)

2017-06-19 09:25  阅读 9 次 评论 0 条

  四川新都

新都是古代从成都市所经的第一个驿站,地当要冲,被誉为成都的“北门钥匙”。城南二里处是名将马超墓。此墓宏大,座北朝南,封土高约6米,直径约12米,墓后有环状土丘,古柏森森。墓室宽约3米,深约10米,内有石门,石案,石棺台等,雕刻精美。

明代四川按察使杨赡,成都知府王九德,新都知县邵年齐等,因墓年代久远,原貌已不复睹,为使马超墓不致湮没,乃于墓前立碑,道旁立华表。清代雍正十二年(1734年),知县陈铭在马超墓四周立界石,严禁在界内樵采,耕种,侵葬。道光十七年(1837),知县张奉书又重新丈量墓地,共三亩一分七百四毫。墓周栽植柏树,砌筑围墙,招佃看守,春秋祭扫。并在道旁重立“汉故征西将军马公讳超字孟起之墓”标志碑,以壮观瞻。

清代保护马超墓最甚者,当推四川提督马维祺。他曾在法越之战和川边平叛中屡立军功,光绪帝赐官一品,赏穿黄马褂。宣统元年(1909),马维祺到四川北巡视军务,因仰慕马超的卓识殊勋,遂绕道新都城南拜谒马超墓。他见马超墓园倾圯,碑字漫灭,感触神伤,乃慷慨捐资,在墓前重修了献殿三间,亲自书写“英风常振”匾额,撰书了《马公墓志》刻石以存,使马超墓再具规模。马维祺对马超墓如此重视,不仅因为他们都姓马,都与少数民族有血缘关系,都是历史上四川统兵的骁将,最根本的原因正如马维祺所说,是为了“崇先贤而励后来也”。

民国时期,曾在成都武侯祠写下“两表酬三顾,一对足千秋”名联的尤俊,曾在新都留下“将莫遇马威侯”的联语(马超死后追谥曰“威侯”),抒发了对马超墓被盗掘的感伤之情。

解放后,这里办起马超村小学。文革期间,马超墓遭到彻底破坏,墓石全被取空,仅存墓后环状土丘及碑刻两通。

1985年,新都县人民政府将马超墓列为县内重要文物遗址,立碑保护。1987年,全县文物普查,将两块碑石迁到升庵桂湖,现立于桂湖碑林。一碑高194厘米,宽88厘米,楷书,共10行,行24字,载马超事略,字大多漫患,撰书者失考。另一碑为马维祺撰《汉骠骑将军领凉州牧tai乡侯谥威侯马公墓志》,高170厘米,宽88厘米,颜体,共31行,行13字,基本完好。

甘肃成县

此处据说位于甘肃省成县西北,即当年马超曾屯兵之处的下辩。但具体不详,有名的为上面的两处。

黄忠 蜀国五虎大将最后一位。字汉升,南阳(今河南省南阳)人。最初在刘表属下任中郎将镇守长沙攸县。当曹操南下时,仍忠守长沙。后刘备派关羽攻长沙时,城破被困,降了刘备。刘备平荆南四郡后,随其进取四川,常打先锋,勇冠三军。建安二十四年,刘备取汉中时,黄忠在定军山用计斩曹军大将夏侯渊,大败曹军,被封为征西大将军。使一口大刀,箭法精良,百发百中,年岁虽大,却常不服老。刘备为汉中王后,拜忠为后将军,后赐关内侯。220年,黄忠病逝于营寨中,享年七十五岁。后人有诗叹道:

老将说黄忠,收川立大功。

重披金锁甲,双挽铁胎弓。

胆气惊河北,威名镇蜀中。

临亡头似雪,犹自显英雄。

成都西郊营门口公社的“鸡矢树”,在十来年前,有一座青幽幽、黑苍苍的大坟包。坟前有座宽檐大柱的祠庙。从老远望去,鹊绕松柏,殿映朝阳,庄严古朴,典雅异常。走近祠庙大殿,可以见到正楷金字对联。联文是:

北伐数中原,溯汉中王业所墓,唯公绩最;

西城留墓道,与昭烈庙堂相望,有此祠高。

看了联文一想,谁辅佐汉中王刘备建立蜀汉新“墓”的功绩最大,能够享受与刘备祠堂不分高低坐受香火的礼遇呢?只能是诸葛亮;何况史书又有诸葛亮庙有惠陵之西的记载,那么,这座大庙和陵墓是否与诸葛亮有什么渊源呢?

进庙拾级登阶,一看庙内塑象,怎么羽扇纶巾的黑胡子塑成了黄金铠甲的白胡皓首老汉?再一品评联文,对照杜甫“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森”的诗句,怎么唐代成都城南的诸葛亮庙会搬到城西来了?

好在附近有农家,一问,才知道这是黄忠墓和祠。

读过《三国志》、《三国演义》的人记得,黄忠字汉升,河南南阳人。先为刘表部将,后归刘备。取益州(四川),屡立战功,封为平虏将军;蜀汉伐曹魏时,取汉中,斩曹操大将夏侯渊于陕西定军山下。刘备在公元221年称帝时,封黄忠为关内侯,位列五虎上将。223年病逝并葬于定军山下,谥号“刚侯”。《三国志》上并未有过黄忠辅佐刘备功绩最高的赞词,怎么联文上会有这么高的评价,他的墓在陕西,怎么祠、陵会在这里?

原来蜀汉以后较长一段时间,成都只有刘备墓和祠、关羽、张飞的衣冠祠和墓,五虎上将中,赵云、马超依葬地而建有墓和祠,唯独没有黄忠的墓和祠。十七世纪清初重建诸葛亮庙时,立有黄忠塑象,作为刘备公臣武将附祀。直到十八世纪,成都都无黄忠墓和祠。

清道光五年(公元1825年),被授为湖北天门县令而未到任的刘源(字止堂),在成都西郊买了许多亩上好田产。佃户在耖地时,耖出一块“黄刚侯讳汉升之墓”的墓碑和人骨架、剑、玉等物。刘源判断,尽管史载黄忠葬在定军山下,但依封建礼制?忠戚勋臣、封疆大吏出守边陲,一旦病逝,也会扶柩回朝安葬,或在原郡建立生祠衣冠塬,所以不能排除黄忠先葬定军山,后迁葬于鸡矢树现在既有墓碑,理应修复。于是由他出面,发贴子,印化缘薄,请堂会,摆酒宴,并趁拜会府道大员议政之便,找官府乡绅捐银募款。官场上的人知道刘源对建筑一行颇为精通,办的又是崇敬先贤、发扬国故的好事,故乐得捐助并公推刘源和他的儿子刘桂文主持,在鸡矢树修建了黄忠墓和祠。后来,刘桂文撰了联文,刻石为记。

为什么刘桂文要对黄忠给那么高的评价呢?因黄忠投降刘备之后,在取西川的征途中,建有赫赫战功。相较之下,关羽那时镇守荆州,并无取西川寸土之功,故给以辅佐刘备功“绩”最“高”的评语。反正这类联文褒词多说,不需求实,这也是当时时俗,今天也不需苛求了。 刘源、刘桂文建了黄忠祠和墓,显露了建筑调度才华,以后他又主持培修过城南武侯祠,奠定了今天武侯祠的规模和格局。

黄忠墓、祠建成后,到清同治八年(1869年)省、县地方官员,又筹资购地作为公田,每岁收入作为春秋祭奠用费。

十年浩劫中,黄忠墓被当作四旧毁掉了,祠已改作公房,所在地命名为黄忠大队。从名存物亡来看,人们还是记得这位人老、不服老、仍然跃马挥刀,驰聘疆场,定国安邦的老将的。

赵云墓和赵云庙:赵云死后下葬于大邑县城东银屏山麓。清嘉庆年《邛州志》载:“蜀汉顺平侯镇东将军赵子龙墓,在县城东一里银屏山下。”赵云墓依山而建,状若小丘,墓前有清康熙年间的墓碑,上刻“汉顺平侯赵云墓”。

鹤鸣山:鹤鸣山在大邑县城北15公里处,张陵曾修道于山中。

孔明27岁遇刘备,姜维27岁遇孔明,这种以年少得志开始的喜剧故事演到最终竟是悲剧!孔明六出祁山,呕心沥血,但还是没能恢复汉室,最后在五丈原的秋风中悲戚着“悠悠苍天,何故薄我?”的感喟,含恨而去!姜维九伐中原,披肝沥胆,可还是没法挽救蜀国的覆灭,最终拔剑自刎。

这是英雄的悲剧,也许自古英雄都走着一条由喜到悲的命运之路,但这样的英雄却永远留在了时空的记忆深处。1700多年前的三国名将姜维就没有因为时间的流逝而被忘却,姜维故里———甘谷县不但有姜维衣冠冢,而且还修建了姜维纪念馆,人们以不同的形式怀念着他们心中的这位英雄。一个深秋的日子,记者来到甘谷县将军岭下的姜维墓前,拜谒这位传颂千古的悲剧英雄,不仅仅在历史的回味中,更能从姜维的身后感受到什么叫“壮志难酬”。

花椒林环抱下的姜维墓

采访车驶出甘谷县城十多里路,就到了姜维故里姜家庄。姜家庄是将军岭下的一个小村庄,这里的人绝大多数都姓姜,是姜维的后裔。记者在村民的指引下,上了一道小山坡,去拜谒姜维墓。没到墓前,就见成片成片的花椒林已经结满酱红色的果实,一些村民正在摘花椒。再往上走,就是靴子坪,姜维墓安座在一块平坦的坡地上,墓地分为上下两层,从下层走向上层,要穿过九台石阶,“石台”代表姜维九伐中原之意,石阶中心,衬砌着两颗篆形大字———“远志”。

说到远志,这里还蕴藏着一个鲜为人知的故事:相传姜维被诸葛亮智收归蜀后,曹魏将其母作为人质,并令劝降姜维,姜母便致信姜维,叫他寄一服中药“当归”来,姜维接信后立即寄来一服中药“远志”,并在信上说,蜀地只有“远志”,没有“当归”,表明了“良田百顷,不在一亩,但有远志,不在当归”的信心和决心,姜母接信后激动地说:“知我者,伯约也!”

姜维墓前一片肃静,墓前竖立着一块石碑,上面写着“姜维墓”。墓碑后就是高大的墓冢,整个墓地与姜维的生平相吻合。墓高3.5米,寓意姜维35岁时就在诸葛亮手下已经担任重要的军事职务,并屡立战功。墓地直径6.2米,表示姜维享年62岁,举义复蜀,事业未成而含恨九泉。石台高1.2米,寓意姜维12岁时就聪明勇敢,结发从军。意味深长的姜维墓,象征着这位精忠报国、驰骋疆场、血染蜀地的三国名将的一生。

将军岭如长龙而卧,俯视着华夏第一县甘谷古城的岁月变迁,但沧桑不改伟岸。登至靴子坪,置身于茫茫天地间,顿感人之渺小,陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的那种旷世沧桑感即刻涌上心头。姜维九伐中原比之诸葛亮的六出祁山更多一些“天下事知其不可而为之”的悲壮色彩,更多一番悲剧式的慷慨激昂,因此后世才把他视为诸葛亮的传人。

甘谷人捐款修建姜维纪念馆

记者在甘谷县采访时了解到,姜维墓是1988年修复的,1994年被县上确定为爱国主义教育基地,但是全国兴起的旅游文化热与简陋的纪念地形成了鲜明的反差。1997年8月,甘谷县成立了姜维纪念馆修复委员会,向全国印发了倡议书,制定了详尽的工程规划。修复委员会先后与姜维第60代孙、台湾姜氏宗亲会常务理事姜竹先生以及在台湾省的姜钦城、姜仁清、姜仁相先生取得了联系,逐步形成了信息网络。天水市政府在资金困难的情况下,下拨5万元的旅游专款,金融、邮电、文教、乡镇企业等单位和一大批热心人,纷纷捐款捐物。值得一提的是,姜维出生地的六峰乡苍耳王村、姜家庄群众在生活还不太富裕的情况下,70多户人捐款7000多元。1998年元月,姜维纪念馆建设工程奠基仪式在将军岭下隆重举行,其中姜维大殿是整个工程的主体部分。

如今,姜维纪念馆已经落成,并开始接待游客。走进纪念馆大院,松柏林立,院西屹立着“姜维故里”的石碑。姜维大殿雄伟高大,内面是姜公塑像,身材魁梧,双目凝视。站在纪念堂前,向南面望去,山峰层峦叠嶂,将军岭气势磅礴;北面是宽阔平坦的渭川,良田千顷,沃野千里,好一派山川风光。姜维纪念馆的建成,使其与姜维墓、姜维洞等景点融为一体,为三国旅游文化线增添了一处新的景点。

三国名冢大盘点(下) 名胜古迹 第1张

姜维故里兴起文化热潮

姜维死后,忠骨埋在了四川,但故乡人出自爱戴之心,怀念他,祭祀他,把他穿过的靴子当作他的“化身”,为他举行了隆重的葬靴典礼,高照明灯,泣血招魂,故乡人极其悲痛的乡歌村曲《招魂曲》中唱到:“姜家庄(哩嘛)灯笼哟,靠南山(哩嘛)灯笼哟,南山(嘛)背后有个水盆盆哟,南山顶上灯笼红。姜家庄(哩嘛)灯笼哟,靠南山(哩嘛)灯笼哟,一棵(嘛)松柏一盏灯哟,靴子坪的灯火万年红(魂),万年红(魂)。”世代传唱,以慰藉这位壮志未酬的大将军。每至祭日,哀婉的曲子飘散在靴子坪下的村村落落,如泣如诉,肝肠寸断。

在姜维纪念馆,原中央军委代总参谋长杨成武将军题写了“姜维故里”四个大字。一到清明节,故乡人都要举行隆重的公祭活动,来纪念这位“但有远志,不在当归”的大将军。随着祭祀活动的不断升温,故乡人将《招魂曲》在乡歌的基础上,谱成祭祀类唢呐曲牌,在渭水两岸广泛传颂。同时,甘谷县秦剧团根据姜维事迹,编排了大型秦腔历史剧《姜维》。

随着电视剧《三国演义》的走红,天水市、甘谷县政府部门高度重视围绕姜维的三国文化研究,对姜维的研究也空前高涨,许多研究课题具有独到的见解,使更多的人知道诸葛亮的继承人姜维是甘谷人。甘谷县是姜维的故里,又是全国武术之乡。姜维不但为故乡留下了许多茶余饭后的传奇故事,更传下了一套套武术。如今,他的武术已成为甘谷人生活中必不可少的组成部分。六峰乡全乡14个村,村村都有武术队,每逢清明时节,全乡武术队员聚会姜维墓,以一场大型的团体武术纪念姜维。甘谷武术最大的特点是群体性强,全县眼下有10万人练武,占全县总人口的22%。从“甘谷的鸡娃儿会倒脚步”的说法中可见当地习武练武队伍之庞大。

最大的姜维后裔聚居地在兰溪

据了解,1992年浙江兰溪文物工作者根据考古发现,浙江兰溪市水亭乡西姜村是全国最大的姜维后裔聚居地。西姜村以及附近的姜陂村,共有村民400多户,姜姓村民1200多人。据《姜氏宗谱》记载,元朝元贞元年(1295年),姜维三十七世孙姜霖到兰溪任县学教谕,后来居住在西岗,西岗后改名为西姜,至今已经有700多年。

西姜现保存有1941年重修的13卷本《凤岗姜氏宗谱》,姜陂保存有1935年重修的14卷本《凤岗姜氏宗谱》。《宗谱》以周初佐武王灭纣、官至太师的姜子牙为始祖,至今已有3100多年、120余世,其世系历历分明,比山东曲阜《孔氏宗谱》和河南邓县《邓氏宗谱》的时间提早了600多年,世代也多出许多。《姜氏宗谱》的发现,对于谱牒学和氏族源流、迁徙的研究,具有重要的意义。

西姜村还拥有全国规模最大的民间家庙,建于明隆庆至万历年间,为典型的“肥梁胖柱”式建筑,许多前来考察的文物专家都认为西姜祠堂是全国少见的古建筑瑰宝。

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关于姜维

姜维(202年一264年)三国时蜀汉后期主将。字伯约,天水郡冀县(今甘谷县东南)人。因郡望是天水郡,故史书多称天水姜维。推崇郑玄经学,文武全才。初仕魏,任天水参军。蜀汉建兴六年(228年),诸葛亮第一次北伐时归蜀。深受诸葛亮器重,称赞他“忠勤时事,思虑精密……凉州上士也”(时凉州州治在冀县,故有是说),征为丞相府仓曹椽,封当亭侯。诸葛亮病逝后,姜维总领请军协助大将军蒋琬、费祎共理朝政。延熙十九年(256年),进位大将军,独力支撑岌岌可危的蜀国。为实现诸葛亮兴复汉室的愿望,统军而后,九次北伐,七出陇右,连年转战于陇蜀之间,显示了高超的军事才能。其征战于武城山、洛门、段谷、上圭等地,武山县民间至今有姜维大战铁笼山的传说。景耀六年(263年),魏大举伐蜀,姜维据守剑阁阻击钟会,使之寸步难行,而后主刘禅率先投降邓艾,蜀国亡。姜维迫于形势,伪降钟会。次年,怂恿钟会叛乱,试图借机恢复蜀汉,但因泄密而自杀身亡。

姜维自刎前患有内疾

关于姜维之死,史料记载不多,但人们普遍认为是被迫自杀的。那么,姜维之死是否还有别的原因呢?王连辰在1996年第11期《科技智囊》杂志上撰文,认为姜维在死前就患有胆心综合症。其根据是,小说《三国演义》中有这样一描述:魏将邓艾、钟会攻取四川后,姜维用计离间邓、钟二将,并教钟谋反。在谋杀魏将时,“姜维忽然一阵心疼,昏倒于地,左右扶起,半晌方苏”。后“姜维拔剑上殿,往来冲突。不幸心疼转加。维仰天大叫曰:‘吾计不成,乃天命也!遂自刎而死”。“魏兵争欲报仇,共剖维腹,(见)其胆大如鸡卵”。

由此推断,姜维原来即患有胆囊或胆管疾病,而且同时伴有两次发作性心疼,虽无其他资料佐证,但从迹象上判断,大将军患有胆心综合症。胆心综合症是由于胆囊、胆管结石或感染,通过神经反射引起冠状动脉痉挛,导致心肌缺血而出现心绞痛或心律失常的一种心血管疾病,严重时可致人昏迷、休克。《三国演义》中记述“姜维胆大如鸡卵”。可以想象,在当时处境中,姜维按捺不住心情的紧张和激动,以致旧病复发。

继在城固县和汉中市郊接连发现古墓群,出土众多珍贵文物后,昨日,汉中市文物考古队又在市区石马坡附近发现一处大型高规格古墓,结合当地史料记载,考古人员怀疑此墓有可能是三国时蜀国大将魏延的墓葬。

昨日,记者在汉中市老北门石马坡一小学校园在建的教学楼工地上看到,施工人员已将古墓的墓室后砖墙打开,整个墓室有近10米长,3米多宽,里边积水很深,约有一座宽约两米、长约三四米的石棺;墓室前部有两扇半打开的石门,石门上隐约能看到雕有花纹;石门外边是一堵完整的砖墙,暂没有发现被盗痕迹。据在现场勘察的汉中市文物考古队的人员说,从外观分析,该墓墓室有三层青砖拱顶,这在汉中发掘的古墓葬中还没有见过,主墓室两边可能还各有一个耳室。从此墓的面积、规格等方面来看,很可能是一个将相级的人物。考古人员根据汉中史料上有三国时期蜀国的大将魏延被马岱斩杀,后被平反重新高规格安葬于石马坡附近的记载,怀疑此墓有可能是魏延墓。

武侯墓,即诸葛亮墓,在勉县定军山脚下。

诸葛亮(公元181年制公元234年),字孔明,琅琊阳都(今山东沂南)人,东汉末,隐居邓县隆中(今湖北襄阳),留心世事,被称为“卧龙”。

建安十二年(公元207年)刘备三顾茅庐,请他协助。从此成为刘备的主要谋士。刘备据其谋略联孙攻曹,取得赤壁之战的胜利;占领荆,益,建立了蜀汉政权。曹丕代汉后,他帮助刘备称帝,任丞相。建兴元年(公元223年)刘禅继位,被封为武乡侯,领益州牧,政事无论大小,都由他决定。他励精图治,赏罚严明,推行屯田政策,并改善和西南各族的关系,促进了当地经济、文化的发展.

传说他革新连管,能同时发射十箭,又制造“木牛流马”,有利于山地运输。曾五次出兵攻魏,争夺中原。建兴十二年,与魏司马懿在渭南相抗,病死于五丈原军中,葬定军山.

武侯墓区,岗峦起伏,山环水抱,素有“陕南天然公园”之称。

墓上和庙内的建筑,多是明、清两代一所三院并连的大庙,围有垣墙,面积约45000平方米。入陵园大门,一片汉柏古松,清幽、古朴。大殿院中,有许多历代歌颂诸葛亮的诗词和复修墓庙记文的石碑.

大殿龛上,端坐着诸葛亮的塑像,纶巾,羽扇,鹤氅,方据,神态庄严。关兴、张苞,侍立左右。

墓在大殿之后,南北向,头北脚南,取北顾中原,南立蜀国之义。墓周砌以砖墙,其圆周为60米。墓冢为覆斗形,高约6米。墓前有一小亭,号曰“墓亭”,内竖石碑一通,上刻“汉诸葛忠武侯之墓”。墓后有古桂两株,高大,繁茂,浓荫如盖,传为“汉桂”,号曰“护墓双桂”。双桂之后有诸葛亮的“寝宫”三间。现为省级重点文物保护单位。

德阳历史悠久,属巴蜀文化发祥地之一,人文景观量多质优。广汉“三星堆”的发掘,展现了光辉灿烂的古蜀文化,改写了巴蜀文明史。德阳孔庙建筑精美,是我国保存完好的四大孔庙之一。庞统祠、落凤坡、诸葛双忠祠、张任墓等[三国]遗址以及碧波荡漾的旌湖和雕艺精湛的“东方魂”石刻艺术墙,令人流连往返。

一进安徽省合肥市古逍遥津公园,迎面就是张辽的跨马雕像。张辽挽辔提刀,威风凛凛。不禁令人想起《三国演义》“张辽威震逍遥津”的故事。只是《三国志》中说张辽用的是戟,这位为何舞了大刀?是不是因为“刀如猛虎”,是“百兵之胆”,大刀尤显威风。未及详考。

园内有湖,广百余亩。湖中有岛有亭。湖水不像包公祠处包河那般浑浊,一泓碧波。亭台水榭,花木成阴,古韵新艳,相映成趣。树下湖畔,游人随处可见。清风吹拂中,练太极者,纵放屈伸,疾徐有致。草地上,几帮老太,穿红挂绿,或操或舞,在音乐中婀娜。昔日的古战场,现已成为人们休闲逍遥之胜地矣。

张辽墓在西园,周边无围墙宅院。小道不宽,左右各一石阙,雕刻颇精致,然不像旧物。由此而入,道两旁有石羊、石虎、石狮3对,各为跪、蹲、卧姿,同类隔路相对。再过去,当中有一个碑亭。亭中墓碑亦为石雕,略呈锥形,顶端嵌一块石板,刻有“魏故都亭侯张辽之墓”几个篆字。亭子后面就是张辽墓。墓为正方形,边长十余步。齐腰高的石护墙上的封土呈金字塔形,却无尖顶。墓草青青,岁岁枯荣。两千年岁月过隙。一段历史,已成纸上烟云了。

张辽,字文远。是三国时曹操部下一员骁将,神勇不凡。有一次,出征前,部下突发兵变,“夜惊乱起火,一军尽拢”。而张辽处乱不惊。号令“其不反者安坐”。并亲带兵数十人“中陈而立”。结果,叛首显形被杀,叛乱立平。建安二十年(公元215年),张辽迎战孙权于合肥。仅统步卒八百,“被甲持戟……大呼自名,冲垒入,至(孙)权麾下”。杀得孙权十万大军“皆披靡,无敢当者”。《三国演义》中描绘得更是精彩,人仰马翻的孙权欲渡逍遥津,谁知桥已被毁。所幸坐骑尚佳,仓皇中纵马跃过断桥得以逃生。“是役,杀得江南人人害怕,闻张辽大名,小儿也不敢夜啼。”何啻逍遥津,张辽已威震大半个天下了。据《三国志》载,五六年后,孙权又犯曹魏,面对已患病在身的张辽,仍心有余悸,叮咛诸将:“张辽虽病,不可当也,慎之。”后果败,一语成谶。

古逍遥津东园尚有张辽的衣冠冢。一个人墓与衣冠冢近在一地者,似少见。张辽是山西雁门马邑人,死于江苏江都,两地皆未闻有他的遗迹。张辽生前扬名于斯,死后受祀于斯,生死皆有幸了。出过名相包公和李鸿章的合肥,毕竟是个人文气很浓的地方。

位于河南许昌市城西7公里河街乡贺庄北(今市石油库院内),二墓东西并立。东墓(敦)已毁,西墓(渊)尚存,墓高10米,占地3300平方米,有石阶小径可达墓顶。

三国名冢大盘点(下) 名胜古迹 第2张

曹植墓》—曹植之墓位于山东省东阿县境内鱼山西麓。三国时期文化名人,魏东阿王曹植(192-232)字子建,魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之胞弟。他自幼聪颖过人,“年十余岁,诵读诗论及辞赋数十万言,善属文”。建安十五年(210年)冬,曹植19岁时,邺城(今河北临漳)铜雀台刚刚建成,“太祖(曹操)悉将诸子登台,使各为赋,植援笔立成,可观”。由此,深得曹操喜爱,认为他是诸子中“最可定大事”的人。曹操几次想立他为太子,继承千秋大业。但由于曹植“任性而行,不自雕励,饮酒不节,”终于失去曹操的信任,。建安二十五年(220年),曹操病死,曹丕继位,曹植则遭到了种种猜忌。曹丕怕他争夺王位,以“醉酒悖慢,劫使者”的罪名,将他抓了起来,令他“七步成诗,不成者行大法”。曹植应声而对,七步之内,吟诗一首:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!”曹植的性命虽保住了,但开始了屈辱偷生的悲惨生活。正如他在《求通亲亲表》中记述的:“每四节之会,块然独处。在右惟仆隶,所对惟妻子,高谈无所与陈,发议无所于展”。在兄侄残酷的统治迫害下,他怀才不遇,报国无门,像囚徒一样,凄惨地走着人生的路。太和三年(229年)“太皇太后念雍丘下湿少桑,欲转东阿”,遂在其母卞太后的关照下,徙封东阿为王。当时的东阿,“田则一州之膏腴,桑则天下之甲第”,他的生活有所好转。但统治者并没有放松对他的防范,“兵人给其残老,大数不过二百,又植以前过,事事复减半。十一年中而三徙都;常汲汲无欢,遂发疾薨,时年四十一”。死后谥号“思”,意为追悔前过,曾封陈王,世称陈思王。曹植生前常“登鱼山,临东阿,喟然有终焉之志。遂营为墓”。因此,在他死后,其子曹志将他的遗骸迁葬于鱼山西麓。

鱼山海拨82.1米,坐地1200余亩。东、南两侧有黄河和小清河萦绕,合为襟带,隔河群山连绵,攒峰耸翠,仿佛一道天然列屏。站在山顶,近看山下房屋鳞次栉比,远望村庄星罗棋布,犹如一帧水墨丹青,让人游目寓足,旷然大观。

1992年6月被山东省人民政府公布为省级重点文物保护单位。1996年11月又被国务院核定公布为第四批国家级重点文物保护单位。

近几年来,东阿县委政府加大投资规模进行曹植墓名胜区旅游项目的开发,发展以曹植墓名胜区为重点的旅游项目,使曹植墓名胜区成为《江北水城》旅游重要景区之一。

鲁肃墓距岳阳楼一公里。墓堆高大,周围砌有石栏,东西向,墓前竖一石碑,上刻“吴大夫鲁公肃墓”,为清光绪间立。两侧有石阶可攀缘至墓顶,顶上筑有小六方亭,供游人小憩。 鲁肃墓位于岳阳楼以东约500米处。坟堆耸立如丘,高8米,直径32米,占地面积为800平方米,周围砌有石栏杆。显得肃穆庄重,使人肃然起敬。

鲁肃是临淮东城(今安徽定远东南)人。他在赤壁之战中,穿针引线地促成了孙权和刘备的联盟,为周瑜出谋献策,打败了曹操的军队。公元210年(东汉建安15年)孙权拜鲁肃为汉昌太守,偏将军,后为横江将军,令他驻守荆州陆口(今湖北嘉鱼西南)。公元215年,鲁肃率重兵屯守巴丘。公元217年因病卒于任上,年仅46岁。鲁肃在陆口和巴丘的六、七年间,始终维护孙刘联盟,迫使曹军不敢南征,充分显示了他的军事才能和聪明才智。因此晋人陈寿在《三国志?吴志》中称赞鲁肃任职荆州时"威恩大行"。岳阳这一带自古尊他为"贤人",岳阳旧祀六贤,其中一个便是祀的鲁肃;岳州人修了鲁肃墓,建了鲁肃将军庙(已毁),崇拜至深。清朝同治和光绪年间的《巴陵县志》均有鲁肃墓的记载。

光绪十五年(公元1889年),巴陵知县周至德对墓陵进行过一次修葺。1915年,北洋军阀曹锟来岳阳时,又修整了一次,重刻了墓铭。墓碑两侧的石柱上刻着一副对联:"扶帝烛曹奸,所见在荀或上;侍吴亲汉胄,此心与武侯同。"墓顶上有一小亭,亭中坚一石碑,碑上刻着曹锟撰写的铭文:"距今1698年,汉建安二十二年,东吴水上将军鲁肃卒于斯,巴陵人思其德而葬之于斯。余在岳阳,过其冢下,想见其为人,为之徘徊留连不去。旧冢有亭,亵不容人,余从而修葺之,而为之铭曰:公德于斯,卒于斯,而葬之于斯。呜呼,公足以千古!"这就是四十年前人们所见到的鲁肃陵墓。后来亭毁碑失,只存墓垄。1984年,岳阳市按原貌进行重修。1956年被列为湖南省文物保护单位。可惜的是,鲁肃的陵墓有好几处,此墓是真是假,还有待进一步考证。

三国名冢大盘点(下) 名胜古迹 第3张

周瑜墓就在庐江!1989年,安徽省人民政府将周瑜墓定为“省重点文物保护单位”,庐江县人民政府随出资进行修缮,并发起了捐资修建周瑜墓园活动,引起了海内外人士的热切关注。

千古人物,永垂青史;天地沧桑,胜迹犹存。走进时光隧道,1700多年前周瑜墓的雄伟气势和自然风光立即展现在面前:周瑜兆域高五、六尺余,古肤清如玉,石棱敝,色黝而窒深,封鬣之上乌柏树一株为识,陌上时闻鼓乐声,缥缈璜,若自隧出。原墓址面积约一亩,墓高六尺,顶端以3×6×12的麻布汉代大砖封顶,墓门向东,气势恢宏。清朝诗人张熊路过周瑜墓曾作诗一首:“踏破寒威过野村,周郎遗迹至今存。森森古木参云表,寂寂残碑守墓门。冷雨欲添吴主泪,凄风遥断小乔魂。可堪凭眺东郊晚,犹忆醇醪带醉吞。”

然而,令世人遗憾的是,周瑜墓曾在清代、抗战时和“文革”中先后三次遭到洗劫。诗中描述的周瑜墓那种悲悲苍凉的景观早已不复存在。历史上最大的一次洗劫发生在1942年秋。当时广西人、国民党桂系驻庐部队176师526团团长覃振元打着“行善”和“修墓”的幌子,借“天机不可泄露”为由,动用全团兵力,赶走周瑜墓四周的老百姓,三步一岗,五步一哨,戒备森严,实行全封锁式“修墓”,前后整整折腾半个多月,连地方的官员也不准进出。

秋风凄雨,落叶楚歌。墓冢被打开,随葬品被洗劫一空,筑墓的汉砖堆积如山,现场一片狼藉。覃振元盗墓心虚,为掩人耳目,他将成堆的汉砖运往枞阳(今枞阳县)修战壕,并改圆形墓型为“凸”形墓型,墓前砌一对石联,上联为:“赤壁展鸿图,三十功名,公已勋垂宇宙”;下联为“佳城封马鬣,二千年后,我耒树此风声。”东汉流行厚葬风。当时周瑜与孙权是连襟关系,按照他的官位及影响,再加上风华年少,突然病逝,理当夺取葬。由此推测,覃振元上演的“佯修葺、真盗墓”的“双簧戏”,究竟盗走了墓中多少珍贵文物,至今还是个谜。

三国名冢大盘点(下) 名胜古迹 第4张

东吴大将太史慈墓位于北固山中峰下,是北固山公园的景点之一。然而近日有游客反映,这一景点已被灌木湮没,很难寻觅它的踪迹。图为湮没在灌木丛中的太史慈墓。邓艾墓,坐落在剑阁古城普安镇北去10公里的北庙乡孤玉山下。那里林木茂盛,风景奇丽,墓侧还有“彰顺王庙”(彰顺王是五代前蜀王建天汉元年给邓艾追封的谥号)。

三国末期,蜀汉后主刘禅,昏庸无能,朝政腐败。魏景元四年,晋公司马昭遣钟会、邓艾率兵伐蜀,一战攻克汉中。蜀将姜维退守剑门关,以其地势险要,易守难攻,魏军不能前进。邓艾便偷渡阴平,裹毡而下,攻取江油,守将马邈投降,邓艾大军乘胜进军绵竹,诸葛瞻父子战死,邓军又围成都。后刘刘禅听信宦官黄皓之言,不战而降,并诏示姜维投降。姜维料正帅钟会对副帅邓艾取蜀获头功深怀嫉妒,便假投降钟会,从中离间钟、邓,以谋复国。钟会意欲在蜀自立,但必先杀邓艾父子,方能实现阴谋。于是假奏魏主说:“邓艾有谋反之心。”司马昭即密令卫鹳以劳军为名,乘艾不备,将其父子绑上囚车,押送洛阳,中途被钟会派人暗杀。邓艾部卒想将尸体关往洛阳,行至距剑阁古城普安镇20余里的孤玉山时,士卒疲劳不堪,更虑前途发生他故,又见孤玉山苍松翠柏茂密,花草芬芳,可称吉穴,便将艾尸体葬于山凸之下。曾停放邓艾父子尸体的石头,被称作“摊尸石”,上刻邓艾简历;落过邓艾刀的那条河,被称作“关刀河”;放过军鼓的山头,被称作“鼓楼山”;丢过印的山头被称作“印台山”。这些地名一直沿用至今。

过去,每年二月,老百姓都要办会和演戏。原南充专员林维干立石碑于墓前,并书《魏将军邓艾之墓》,还摘录李榕著的《十三峰书屋全集》中有关评邓艾被杀的论述刻在碑上。

现在邓艾墓碑碣具存,庙仅存正殿。

“文革”期间,墓穴被掘,发现墓穴并列两室用青石板修造。两穴室中各有一座棺位,各长3米,宽1.4米,高1.8米,双穴并列,中间距离2米。从墓的穴位看,是邓艾父子各寝其位。

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